Ένας παραδοσιακός ινδουιστικός γάμος είναι πολύ περίτεχνος και ακολουθεί πολλές παραδόσεις και τελετουργίες, οι οποίες είναι πολύ συμβολικές και κρίσιμες για την τελετή του γάμου. Είτε πρόκειται για Κανάντα, Μπενγκάλι ή Γκουτζαράτι Vivaah, υπάρχουν αρκετές υποχρεωτικές τελετουργίες για έναν γάμο στην Ινδουιστική θρησκεία. Αυτά τα τελετουργικά έχουν τεράστια σημασία και έχουν βαθιά ριζωμένη σημασία στην κοινωνία.
Τα τελετουργικά της ινδουιστικής γαμήλιας τελετής συνήθως αρκετές ημέρες πριν από την πραγματική γαμήλια τελετή. Ενώ ένας ινδουιστικός γάμος είναι θρησκευτικός και γεμάτος παράδοση, η έννοια του Kanyadaan κάνει την τελετή επίσης αρκετά συναισθηματική. Κατά τη διάρκεια αυτής της τελετουργίας, ένας πατέρας παραδίδει όλα τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις του έναντι της κόρης του στον γαμπρό της, δηλώνοντας ότι δεν είναι πλέον μέλος της οικογένειας του πατέρα της.
Έννοια του Kanyadaan
Την ημέρα του γάμου, ολόκληρη η γαμήλια τελετή διαρκεί αρκετές ώρες λόγω πολλών μικρών και μεγάλων εθίμων που πρέπει να εκτελεστούν επειδή θεωρούνται καλή τύχη στην καθιέρωση ενός γάμου. Μεταξύ όλων των σημαντικών τελετουργιών που εκτελούνται κατά τη διάρκεια ενός γάμου, το Kanyadaan είναι το πιο ζωτικό και σημαντικό τελετουργικό. Η λέξη kanyadaan λογοτεχνικά σημαίνει δώρο ένα παρθένο κορίτσι. η λέξη είναι στην πραγματικότητα μια σύνθεση δύο ξεχωριστών λέξεων – «kanya» και «daan». Η Kanya μεταφράζεται ως παρθένα κόρη και η Daan σημαίνει δωρεά.
Το Τελετουργικό
Το τελετουργικό του Kanyadaan εκτελείται ακριβώς πριν από τη φαρά, ή τους επτά γύρους γύρω από την ιερή φωτιά. Το Kanyadaan είναι ένα τελετουργικό κατά το οποίο ο πατέρας της νύφης τη δίνει στον νέο της σύζυγο, ο οποίος θεωρείται μια μορφή του Λόρδου Vishnu, τη στιγμή του γάμου. Ως προϋπόθεση για να προσφέρει την κόρη του στον γαμπρό για γάμο, ο πατέρας της νύφης ζητά από τον γαμπρό να της υποσχεθεί ότι θα τη βοηθήσει στην επίτευξη τριών σημαντικών στόχων της ζωής – ντάρμα, άρθα και κάμα. Για να μεταδώσει ότι αποδέχεται τους όρους, ο γαμπρός αγγίζει τον δεξιό ώμο της νύφης ως σύμβολο της υπόσχεσής του να τη φροντίσει και να επωμιστεί την ευθύνη της.
Το τελετουργικό του Kanyadaan θεωρείται ένα πολύ ευσεβές, ευοίωνο και ευπρεπές τελετουργικό που δίνει καλή τύχη και εξιλέωση από τις αμαρτίες των γονιών της νύφης. Θεωρείται ότι είναι ένα μονοπάτι για την επίτευξη moksha ή σωτηρίας στη μετά θάνατον ζωή.
Hastamilap
Στο τελετουργικό του kanyadaan, ανεξάρτητα από τη θέση του σε όλη την Ινδία, οι γονείς της νύφης, συνήθως ο πατέρας της ή ένας ηλικιωμένος αρσενικός συγγενής «δίδουν» την επιμέλεια της κόρης τους στον γαμπρό βάζοντας το δεξί χέρι της νύφης στο δεξί χέρι του γαμπρού. Αυτό το υποτελετουργικό αναφέρεται ως Hastamilap, που κυριολεκτικά σημαίνει ενώνουμε τα χέρια. Όλη αυτή η διαδικασία συμβαίνει ενώ οι ιερείς απαγγέλλουν ιερούς στίχους.
Σε ένα Marathi vivaah, η κουρτίνα που χωρίζει τη νύφη και τον γαμπρό αφαιρείται στη συνέχεια και στη συνέχεια το ζευγάρι ανταλλάσσει γιρλάντες λουλουδιών. Όταν ο πατέρας της νύφης δίνει την κόρη του στον γαμπρό, οι ιερείς που προεδρεύουν στην τελετή ή οι πρεσβύτεροι της οικογένειας τοποθετούν μια λευκή βαμβακερή κλωστή που περιβάλλει τους ώμους του ζευγαριού για να τους προστατεύσει από τους κακούς οιωνούς. Στη συνέχεια, η νύφη και ο γαμπρός λούζουν ο ένας τον άλλον με ρύζι. Αυτό το τελετουργικό είναι σύμβολο του δεσμού και της αγάπης του ζευγαριού κατά τη διάρκεια της συζυγικής συμμαχίας. Ο γαμπρός κρατά το χέρι της νύφης και το νιόπαντρο ζευγάρι παίρνει όρκους να αγαπά, να είναι πιστό, να φροντίζει και να προστατεύει ο ένας τον άλλον σε όλη τους τη ζωή.
Στην κυρίαρχη ινδουιστική θρησκεία, σύμφωνα με το ιερό κείμενο «The Laws of Manu», «ένα από τα δέκα μονοπάτια για να φτάσετε στο moksha ή τη φώτιση στον Ινδουισμό είναι το kanyadaan, η πράξη του να δίνεις μια παρθένα νύφη στον γαμπρό μαζί με οικονομικά και/ή άλλα δώρα που είναι γνωστό ως ντάχσινα ή προίκα». Έτσι, σε οποιονδήποτε ινδουιστικό γάμο, το τελετουργικό του Kanyadaan είναι ύψιστης σημασίας.