Η παρθενία της ψυχής σε αυτό το πλαίσιο σημαίνει το επίπεδο αθωότητας μέσα μας, το οποίο περιλαμβάνει έντονα το γούστο και την ικανότητά μας να λαχταρούμε ή να μετά από πολλά πράγματα ή ουσίες που μπορεί να μην θεωρούνται πραγματικά κοινωνικά εντάξει. Αυτό είναι ένα σεξ απόσπασμα από τον William B. Yeate. Τι εννοεί με αυτό; Ας ανακαλύψουμε.
Στην πραγματικότητα, αυτό είναι τόσο βαθύ και εμπνευσμένο και για μια σαφέστερη εικόνα και καλύτερη κατανόηση αυτού του απόσπασμα για το σεξ, θα πρέπει να το αναλύσουμε κριτικά σε δύο πλευρές, την πλευρά που εξετάζει την κατάσταση πριν από τη σεξουαλική επαφή και την πλευρά μετά το σεξ.
Ένα άτομο που δεν έκανε ποτέ σεξ στη ζωή του δεν είναι απλώς παρθένο στη σεξουαλική κατάσταση αλλά και στην ψυχή του. Αυτό σημαίνει ότι το άτομο δεν έχει εμπειρία και αίσθηση περιπέτειας. Αυτό μπορεί να μην είναι απολύτως αλήθεια και μερικές παρθένες μπορεί να έχουν παρακολουθήσει πορνογραφία, να έχουν περάσει από παράνομο υλικό, να έχουν συμμετάσχει σε διεστραμμένες συνομιλίες ή συζητήσεις με φίλους. Παρόλα αυτά, δεν είναι τόσο περιπετειώδες όσο η γεύση του «απαγορευμένου φρούτου».
Τώρα, αυτός ο παρθένος ετοιμάζεται να το βιώσει για πρώτη φορά στη ζωή του/της και στη συνέχεια μπαίνει σε αυτό με κάποιο επίπεδο αβεβαιότητας παρά το πόσο καλά το έχουν γνωρίσει μέσω των παραγόντων που αναφέρθηκαν προηγουμένως. Αλλά από τη στιγμή που ο απαγορευμένος καρπός έχει γευτεί ή ακόμα και φάει, η Ανθρώπινη φύση μας μπαίνει στο παιχνίδι που είναι – θέλουμε να φάμε και να γευόμαστε περισσότερο από αυτό. Μια κυρία εξομολογήθηκε ότι από τότε που έκανε το πρώτο της σεξ στα 15 της, δεν κοίταξε ποτέ πίσω. Ένας άντρας που ήταν παρθένος και σε σχέση για περίπου 4 χρόνια έζησε το πρώτο του σεξ με την κοπέλα του στα 22 του. Όχι μέχρι και 6 μήνες μετά από αυτό, χώρισε μαζί της – γιατί; “Δεν είναι πολύ καλή στο κρεβάτι” – ο λόγος του. Υπάρχουν εκατομμύρια άνθρωποι που βρίσκονται σε παρόμοιες καταστάσεις, ειδικά έφηβοι και νεαροί ενήλικες.
Μετά από μια επαφή, θέλουμε να την ξανακάνουμε και ελπίζαμε και ευχόμασταν η επόμενη φορά να είναι καλύτερη, πιο περιπετειώδης και ευχάριστη από την προηγούμενη. Δεν σταματάμε μόνο με βάση τις επιθυμίες και τις ελπίδες, αλλά μάλλον εργαζόμαστε για να διασφαλίσουμε ότι το επόμενο θα είναι καλύτερο. Όλες αυτές οι ενέργειες μειώνουν το επίπεδο της αθωότητας που έχουμε μέσα μας και ως εκ τούτου τρώνε την παρθενία της ψυχής. Όσο περισσότερο λαχταρούμε ή προσπαθούμε να κάνουμε το επόμενο καλύτερο, τόσο περισσότερο κάνουμε την ψυχή άγρια (για τους παντρεμένους) ή διεφθαρμένη (για τους εργένηδες). Και δεν είναι περίεργο ότι η σεξουαλική επαφή στη σημερινή μας γενιά έχει γίνει κατάχρηση. Οι άνθρωποι δεν βρίσκουν πια ικανοποίηση στο να κάνουν σεξ με το αντίθετο φύλο. Έχουν πάει πολύ για να το έχουν με το ίδιο φύλο και σε κάποιους αυτό δεν είναι καν αρκετό. Έχουν λαχταρήσει την ευχαρίστηση από τα ζώα – να κάνουν σεξ με σκύλους και άλογα, όλα στην αναζήτηση να βρουν το ζενίθ της ευχαρίστησης και ως εκ τούτου να διαφθείρουν την ψυχή.
Λοιπόν, για να ξεκαθαρίσουμε όλα τα πιθανά θέματα από επιχειρήματα, ένα τέτοιο χαρακτηριστικό που επηρεάζει την ψυχή είναι μια τραγωδία τόσο για τους παντρεμένους όσο και για τους ελεύθερους. Ο κύριος παράγοντας οποιασδήποτε μεταβλητής εδώ θα πρέπει να είναι τα άτομα. Λοιπόν, ένας παντρεμένος άντρας μπορεί να έχει κουραστεί από την ικανοποίηση που παίρνει από τη γυναίκα του και να αρχίσει να κοιμάται με τη γυναίκα του διπλανού του σπιτιού για να πάρει την ικανοποίηση που νιώθει ότι δεν έχει απολαύσει. Η γυναίκα του από την άλλη μπορεί να πάει για ένα ζώο. Επομένως, κανείς δεν εξαιρείται σε αυτό. Αλλά ακόμα και όταν η ψυχή γίνεται όλο και πιο άγρια μετά από κάθε σεξουαλική επαφή, θα πρέπει να κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να μην την κάνουμε τραγωδία, αλλά μάλλον να τη διοχετεύουμε για να απολαμβάνουμε καλύτερα το σεξ όπως θα έπρεπε να απολαμβάνουμε.