Εισαγωγή
Το “The Quest of Being a Woman” του The Virgin της Kerima Polotan Tuvera είναι ένας τέλειος τίτλος που δείχνει το ίδιο νόημα με το τι είναι η φεμινιστική κριτική. Η φεμινιστική προσέγγιση ορίζει την αποκάλυψη των πραγματικών επιθυμιών και αγώνων της γυναίκας στην κοινωνία. Στόχος του είναι να εκθέσει τις πατριαρχικές υποθέσεις με αποτέλεσμα τις προκαταλήψεις και την ανακάλυψη της ιστορίας ή οποιουδήποτε είδους λογοτεχνικού κομματιού χρησιμοποιώντας ανάλυση χαρακτήρων. Αυτό το άρθρο θα δώσει στους αναγνώστες μια πιο ξεκάθαρη άποψη για το πώς η φεμινιστική κριτική εφαρμόζει τα χαρακτηριστικά της σε ένα γνωστό διήγημα που ονομάζεται The Virgin.
Το ιστορικό του συγγραφέα και η ενθυλάκωση της ιστορίας
Η Kerima Polotan Tuvera ήταν ένας διάσημος Φιλιππινέζος συγγραφέας. Τα έργα της κέρδισαν μερικές από τις υψηλότερες λογοτεχνικές αναγνωρίσεις στις Φιλιππίνες, με το διήγημά της «Η Παναγία» να είναι ένα από τα πιο αξιόλογα λογοτεχνικά έργα της. Η λέξη «παρθένα» που ανέφερε στην ιστορία της υπονοεί κάποιον που είναι αγνός και άχρωμος. Όπως υπαγορεύει η κοινωνία, για να κερδίσει σεβασμό και αξιοπρέπεια, η γυναίκα πρέπει να είναι αγνή και παρθένα γιατί λέγεται ότι η παρθενία της γυναίκας ταυτίζεται με την αξιοπρέπειά της. Η κοινωνία υπαγορεύει ότι η γυναίκα πρέπει να διατηρήσει την παρθενία της μέχρι να παντρευτεί, όπως έκανε η δεσποινίς Mijares στον εαυτό της. Δεν ήταν σε θέση να δηλώσει τα συναισθήματά της στους άνδρες γιατί έπρεπε να προστατεύσει την παρθενία/αξιοπρέπειά της. Ως εκ τούτου, η ιστορία παρουσιάζει τους αγώνες της δεσποινίδας Mijares που προκαλούνται από τις κοινωνικές επιταγές στην ατομικότητά της που την εμπόδισαν να βρει τη δική της ταυτότητα ως άτομο και ως γυναίκα μέσα από τη φεμινιστική προοπτική.
Συζήτηση (εφαρμογή της φεμινιστικής προσέγγισης)
Η δεσποινίς Mijares, ο κύριος χαρακτήρας του διηγήματος με τίτλο Η Παναγία, ως συγγραφέας και ως γυναίκα αποκάλυψε τις επιθυμίες της μέσα από τις μεταφορές και τα σύμβολά της στη γραφή της. Παρά το γεγονός ότι ήταν υπεύθυνη κόρη της οικογένειάς της, ήθελε επίσης να την αγαπούν οι άλλοι, ειδικά, πάντα ονειρευόταν να έχει έναν άντρα στη ζωή της. Όμως τα καθήκοντά της ως κόρης και ως μέλος της κοινωνίας την εμπόδισαν να εκπληρώσει τα όνειρά της. Οι παρακάτω γραμμές δείχνουν την επιθυμία της να έχει άντρα:
“Αλλά ούτε η αγάπη ούτε η δόξα στέκονταν πίσω της, μόνο οι άδειες σκιές που κρύβονται και εννιά χρόνια πέρασαν, εννέα χρόνια. Στο δωμάτιο των άταφων νεκρών της, σήκωσε τα χέρια της στο φως, σημειώνοντας τα χοντρά, ανθεκτικά δάχτυλα, σκεπτόμενη σε ένα μείγμα ντροπής και πίκρας και ενοχής που δεν είχαν αγγίξει ποτέ άνθρωπο».
Υπήρχε επίσης ένα σενάριο στην ιστορία που δείχνει τα ρομαντικά της συναισθήματα όταν ένιωσε θυμό όταν ανακάλυψε ότι ο ξυλουργός έχει έναν γιο και νόμιζε ότι ήταν παντρεμένος. Αλλά αφού ο ξυλουργός παραδέχτηκε ότι δεν είναι παντρεμένος με τη μητέρα του γιου του, ένιωσε ανακούφιση. Μετά από αυτό το γεγονός, ξαφνικά έβρεξε και η ατμόσφαιρα έγινε δυσαρεστημένη. Το σενάριο αποκαλύπτει τα συναισθήματα της δεσποινίδας Μιχάρες για τον ξυλουργό. Εικονογραφήθηκε ότι επηρεάστηκε συναισθηματικά με τις αποκαλύψεις του ξυλουργού. Με τη βροχή και τον καιρό ως μεταφορά των συναισθημάτων της. αποδεικνύει τα κρυφά της συναισθήματα με τον άντρα.
Υπήρξε επίσης μια συμβολική αποκάλυψη για την επιθυμία της να την αγαπήσουν. Το χαρτόβαρο που διαμορφώθηκε από τον ξυλουργό σε περιστέρι συμβολίζει τη συνουσία γιατί πετάει. Ο μάστορας της το πρόσφερε, κάτι που δείχνει ότι ο μάστορας πρόσφερε κάτι στη δεσποινίς Μιχάρες. Το γεγονός ότι η δεσποινίς Mijares γέλασε για αυτό δείχνει ότι της αρέσει η προσφορά. Έτσι, επιβεβαιώνει ότι η δεσποινίς Mijares έλκεται από τον ξυλουργό, όπως υπονοείται από την αποδοχή και την αγάπη της με το ιπτάμενο αντικείμενο που συμβολίζει την αγάπη στην ψυχαναλυτική προσέγγιση.
Όλη η ζωή της δεσποινίδας Μιχάρες αφιερώθηκε στην εκπλήρωση των ευθυνών της όπως το να τελειώσει το κολέγιο, να στείλει την ανιψιά της στο σχολείο και να φροντίσει τη μητέρα της. Αυτό ήταν το καθήκον της ως γυναίκα, να γαλουχήσει άνευ όρων την οικογένειά της. Αυτός ο ρόλος που υπαγόρευε η κοινωνία και ίσως η ίδια η οικογένειά της τη διαμόρφωσε ως γυναίκα για τους άλλους και όχι γυναίκα με τον εαυτό της. Η κοινωνία υπαγορεύει ότι οι γυναίκες πρέπει να προστατεύουν την παρθενία τους που ισοδυναμεί με την αξιοπρέπειά τους, την οποία η δεσποινίς Mijares αποδέχτηκε με σεβασμό. Η Miss Mijares απεικονίστηκε όχι μόνο ως μια γυναίκα που ήθελε να πάει πέρα από τους ρόλους της, αλλά και ως μια γυναίκα που ήθελε να χτίσει τη ζωή της.
Επιπλέον, η Tuvera δείχνει την εσωτερική πάλη μιας γυναίκας στην ιστορία. Ο αγώνας της δεσποινίδας Mijares να εμμείνει στις κοινωνικές προσδοκίες μιας γυναίκας και να κρύψει τον εαυτό της αποκαλύφθηκε και επαναλήφθηκε. Ο αγώνας της φάνηκε συμβολικά από τη συνάντησή της με άγνωστα μέρη και την εκτροπή του jeepney. Συμβολίζει τον δικό της χαμένο γιατί δεν μπορεί να είναι ο εαυτός της και πρέπει να είναι μια γυναίκα που η κοινωνία της υπαγορεύει να είναι.
Στην κοινωνία, οι γυναίκες είναι αυτές που είναι υπεύθυνες για τη φροντίδα των ανθρώπων της οικογένειας. Αυτή ήταν η περίπτωση της δεσποινίδας Mijares, όταν ήταν η μόνη που έμεινε να φροντίζει την άρρωστη και ηλικιωμένη μητέρα της. Έκανε όλη την ευθύνη που ξέχασε τη ζωή της. Η Miss Mijares στην ιστορία μπορεί να χαρακτηριστεί ως η γριά υπηρέτρια. Στα 34 της δεν έχει αγγίξει ακόμα άντρα. Η περιγραφή της στην ιστορία και η ζωή της της ταιριάζει πραγματικά ως το αρχέτυπο της παλιάς υπηρέτριας που είναι ακόμα ανέγγιχτη.
Τα τρία στάδια της ιστορίας των γυναικών, το γυναικείο στάδιο, το φεμινιστικό στάδιο και το θηλυκό μπορούν να αναγνωριστούν στη ζωή της Μις Μιχάρες. Το γυναικείο στάδιο σύμφωνα με τη θεωρία του Showalter είναι το στάδιο που περιλαμβάνει τη μίμηση των κυρίαρχων τρόπων της κυρίαρχης παράδοσης και την εσωτερίκευση των προτύπων της. Πράγματι, η Miss Mijares στην αρχή έχει περάσει από αυτό το στάδιο όπου επιτρέπει στις επιταγές της κοινωνίας να κυβερνούν τη ζωή της. Φρόντιζε υπεύθυνα τη μητέρα της και είχε προστατεύσει την παρθενιά της για πολύ καιρό. Ωστόσο, καθώς η ιστορία εξελίσσεται, ο χαρακτήρας της εξελίσσεται σιγά σιγά, ώστε να πλησιάζει ήδη το φεμινιστικό στάδιο. Το φεμινιστικό στάδιο μπορεί να περιγραφεί ως ένα στάδιο διαμαρτυρίας ενάντια στα δικαιώματα των μειονοτήτων.
Η δεσποινίς Mijares δεν διαμαρτυρήθηκε ρητά ή πολιτικά, αλλά υπάρχει μια εσωτερική διαμαρτυρία μέσα της. Οι εμπειρίες της να χάνεται και οι βροχερές μέρες συμβολίζουν την εσωτερική της διαμαρτυρία ότι πρέπει να πάει πέρα από αυτό που της αναμένεται. Αυτή η συμβολική διαμαρτυρία δημιούργησε στην πραγματικότητα σύγχυση μέσα της, γιατί είναι διχασμένη ανάμεσα στις κοινωνικές επιταγές και τον εαυτό της. Το τελευταίο στάδιο ήταν ποιο είναι το γυναικείο στάδιο μπορεί να περιγραφεί ως η φάση της ανακάλυψης του εαυτού, μιας αναζήτησης ταυτότητας. Το τελευταίο μέρος του διηγήματος δείχνει ότι η Miss Mijares έχει περάσει στη γυναικεία σκηνή. Οι συνεχείς γραμμές υπονοούν πραγματικά ότι απελευθερώθηκε από τους κοινωνικούς ρόλους που υπαγορεύονταν γύρω της:
«Στην κρυφή της καρδιά, τα νεαρά όνειρα της δεσποινίδας Mijares φτερούγαζαν αμυδρά στη ζωή, φαίνονταν τερατώδη στη βροχή, κοντά σε αυτόν τον άντρα – φαινομενικά τερατώδη αλλά και γλυκά και συντριπτικά. Πρέπει να ξεφύγω, σκέφτηκε άγρια, αλλά εκείνος είχε κινηθεί και στριμωχτεί. της, και εκεί που είχε πέσει το άγγιγμά του, η σάρκα της πήδηξε, και θυμήθηκε πώς ήταν τα χέρια του εκείνη την πρώτη μέρα, κείτονταν τρυφερά στην άκρη του γραφείου της και γύρω από το ξύλινο πουλί (που έμοιαζε με κινούμενο, λαμπερό, περιστέρι) και γύρισε προς το μέρος του: με τα βολάν της βρεγμένα και μαραμένα, στο σκοτάδι στράφηκε προς το μέρος του».
Η τελευταία παράγραφος αποδεικνύει ότι μέσα στην καρδιά της, έχει περάσει από το στάδιο της διαμαρτυρίας και τώρα, είναι σε θέση να εκφράσει τον εαυτό της, τα δικά της συναισθήματα και τις δικές της επιθυμίες. Δείχνει ότι πλέον είναι ικανή να ξεπεράσει τους κοινωνικούς της ρόλους καθώς αποκαλύπτει ότι είναι έτοιμη να παραδώσει την παρθενιά της. Η παρθενία της είναι πράγματι σύμβολο αξιοπρέπειας. Ωστόσο, είναι μέρος του σκοπού της γυναίκας να έχει έναν άντρα που θα είναι σε θέση να καταναλώσει αυτή την παρθενία που διατηρείται εδώ και καιρό.
Συμπέρασμα:
Το διήγημα απεικονίζει την επιτυχία της γυναίκας να ξεπεράσει τον ανδρικό στερεότυπο κόσμο. Η κύρια ήρωας μπόρεσε να αψηφήσει τις επιταγές της κοινωνίας και μπόρεσε να εδραιώσει τον εαυτό της στην αναζήτηση της γυναίκας.